راز های قرآن – بخش سوم

به نام خداوندی که یک علی داشت و آن را هم امام ما قرار داد...

در این قسمت از راز های قرآن میخواهیم به یکی دیگر از راز های قرآن اشاره کنیم، ناگفته ای که چون خیلی ها نشنیده اند آن را ، ره افسانه زدند.

نام این بخش را میگذارم : قرآن بدون ولایت علی ، موجب گمراهی ست.

موضوع امامت در قرآن مبحثی وسیع و گسترده است،اما شاید بسیاری از کسانی که به دنبال اشاره های غیر مستقیم قرآن به مبحث امامت میگردند از برخی از این اشارات غافل شوند.

سوره ی اعراف از آیه 103 به بعد داستان حضرت موسی(ع) و قوم بنی اسرائیل را بیان میکند که بیان آن در این مقاله ممکن نیست(برای اطلاعات بیشتر در مورد این داستان ،آیات 103 به بعد سوره اعراف را بخوانید یا سخنرانی عبرت های بنی اسرائیل استاد علی اکبر رائفی پور را دانلود کرده و گوش دهید)

امامت یا خلافت مسئله این است

هوالحکیم

بعد از انتشار مقاله ی روزنامه بهار راجع به ولایت و خلافت،مطالب متنوعی در رد یا تایید مطالب این مقاله در فضای علمی کشور منتشر شد. لازم دیدم حقیر نیز مطلب خود را در این مورد در وبلاگم درج کنم.

دو نظریه در بین مسلمانان وجود دارد،یکی نظریه خلافت است که مربوط به اهل سنت است؛ این نظریه میگوید: بعد از رسول الله خداوند امر تعیین خلیفه را بر عهده خود امت اسلامی قرار داده و امت را به حال خود واگذاشته یا کمی روشن بینانه تر باید بگوییم که طبق این نظریه خداوند برای بعد از رسول الله هیچ برنامه ای در زمینه ی حکومت و خلافت ندارد و امت را رها کرده است که در گرداب متحیری و سرگردانی باقی بماند.در این نظریه تعیین خلافت بر عهده مردم است و مردم باید خلیفه خود را تعیین کنند،همچنین طبق این نظریه مشروعیت توسط مردم و با انتخاب و نظر و رای آنان صادر میشود.

توحید بدون ولایت علی و اولادش

توحید رکن اصلی ادیان ابراهیمی ست که اسلام نیز به تبع کمال خود در بین دیگر ادیان ، بر روی آن تاکید ویژه ای دارد.
در کتاب شریف قرآن هیچ گناهی بدتر و سخیف تر از شرک نیست،چرا که مشرک اصل اول ادیان ابراهیمی را نقض کرده است ، یک رباخوار مسلمان صد البته گناه بزرگی را مرتکب شده اما باز هم مسلمان است و شاید تنها گناهش همین باشد که البته جنگ با خدا گناه کمی نیست،اما یک مشرک از ربا خوار هم بدتر است چرا که از مشرک هر عملی بر می آید.
البته قصد من توجیح ربا خواری نیست،تنها یک مثال بود.